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商品訊息功能
- 品號：2261256
- 自然純淨，台灣在地農產製造
- 苦茶籽瞬間分解油汙
- 阿里山高山茶酚在地植栽
商品訊息描述
首選
紀念日禮物
【OP茶酚洗潔精 補充包】
★台灣阿里山高山苦茶籽粹取，含有維生素A、D、E、F。苦茶籽能輕鬆去油解垢，是自然界的天然洗劑。
★台灣阿里山高山茶含豐富的茶酚、茶皂素、茶鹼，能瞬間分解餐具上的油脂污垢，清水一沖潔亮如新。
★超越國家標準高達97%的自然生物分解度，讓您清潔碗盤油污也愛護環境。
★富含茶油油脂，在洗淨同時，更可以呵護雙手。
用法：
取適量加水稀釋，將碗盤放入稀釋液中浸泡，讓苦茶精粹充份分解油脂，再加以用清水洗淨。
用途：
洗滌碗盤餐具、烹飪器具。
商品訊息特點
| 品牌名稱 | |
|---|---|
| 成分 |
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成份：阿里山苦茶籽、茶皂素、茶鹼、茶多酚、天然椰子油醇界面活性劑、水
PH值：8.3±0.7
容量：800g
保存期限：5年
商品內容：12入/箱
注意事項：
1.本產品為天然原料製成，光線照射下略有顏色差異屬正常現象，請安心使用。
2.請避免兒童取玩，敏感肌膚者建議可戴OP手套使用。
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不要再給太多！蘇打綠跨海邀來60人德國交響樂團合作攻蛋，拋開往例挑戰新型態，早先多次呼籲入場民眾別拍照、錄影、揮舞螢光棒，11日首場青峰帶來《故事》為3天演唱會揭開序幕，笑說：「沒手機、相機，感覺很不錯。」
為呈現一場「完整」概念演出，蘇打綠「故事未了」演唱會昨準時在晚間7點30分開始，120公分四面台創下小巨蛋最低舞台紀錄。這回青峰隱藏搞笑性格，在耗費3100萬邀來的德國指揮家Bernd Ruf率領交響樂團GermanPops Orchestra伴奏下，演唱《蟬想》、《融雪之前》等多首歌曲。
▲▼蘇打綠「故事未了」演唱會四面台創下最低紀錄。（圖／記者林調遜攝影，2015.12.11）
▲蘇打綠《故事未了》台北小巨蛋演唱會DAY1。（圖／記者林調遜攝影，2015.12.11）
前45分鐘他沒講任何一句話，以音樂跟全場1.35萬名歌迷溝通，獻唱完歌曲《你心裡最後一個》後，青峰熱到脫下外套，問說：「還可以嗎？」展開短短聊天Part，表示樂手不清楚中文，希望觀眾能表現激動、狂熱心情，讓遠道而來的他們嘗到震撼感。
他同時分享禁機緣由，「真人活生生站在你們面前，可是都看到你們被手機、相機擋住。這樣一直給太多，是我們帶起的，該把他做個了解。」整場165分鐘沒爆破、升降、舞者、安可，蘇打綠6人中僅青峰換2套衣服，沒華麗視覺，他們用最直接真摯的嗓音感動眾人，最後成員向四面觀眾鞠躬謝幕，眼淚忍不住噴出，青峰表示歌曲的每個音符都由阿龔寫出，相當辛苦。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
?活動搶便宜
中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：開箱文『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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